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Biografia de B. F. Skinner (1904-1990)

O Comporte-se fez uma série de posts muito interessantes sobre a biofrafia de B. F. Skinner (1904-1990). Segue a lista:

A vida de B. F. Skinner Parte I: Infância e Adolescência

A vida de B.F. Skinner Parte II: A Universidade

A vida de B.F. Skinner: The Dark Year

A vida de B.F. Skinner parte IV: o primeiro contato com a psicologia

A vida de B.F. Skinner parte V: o descobrimento do comportamento operante

A vida de B.F. Skinner parte VI: relacionamentos românticos

 A vida de B.F. Skinner parte VII: Minnesota

 A vida de B.F. Skinner parte VIII: Indiana

 A vida de B.F. Skinner parte IX: Walden II

 A vida de B.F. Skinner parte X: Skinner e a Educação

 A vida de B.F. Skinner parte XI: Para Além da Liberdade e Dignidade

 A vida de B.F. Skinner parte XII: Década de 70

 A vida de B.F. Skinner Parte XIII: Os últimos anos de Skinner

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Skinner: A Psicologia pode ser uma ciência da mente? (1990)

Mas será que o cérebro origina o comportamento assim como se diz que a mente ou self o faz? O cérebro é parte do corpo e o que faz é parte do que o corpo faz. O que o cérebro faz é parte do que precisa ser explicado. De onde vem o conjunto corpo- cérebro e por que ele muda sutilmente de momento a momento? Não podemos encontrar resposta para questões desta natureza no próprio conjunto corpo-cérebro, quer observado pela introspecção, quer com instrumentos da psicologia.

Duas referências: link DOI e do ITCR Campinas.

Referência: SKINNER, B. F. (1999). Cumulative Record – Definitive Edition. Acton, Mass.: Copley Publishing Group. Publicado originalmente em 1990, na American Psychologist, 45 (11): 1206-1210

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John Watson: A Psicologia como um behaviorista a vê (1913)

Segue tradução em português do clássico de Watson, quase 100 anos após o manifesto original do behaviorismo.

Mesmo com essa tradução, Watson permanece desconhecido no Brasil. 

Os links são do PhilPapers e o link original, no Scielo.

A psicologia como o behaviorista a vê é um ramo experimental puramente objetivo das ciências naturais. Seu objetivo teórico é a previsão e o controle do comportamento. A introspecção não constitui parte essencial de seus métodos, nem o valor científico de seus dados depende da facilidade com que eles podem ser interpretados em termos de consciência. O behaviorista, em seus esforços para conseguir um esquema unitário da resposta animal, não reconhece linha divisória entre homens e animais. O comportamento do homem, com todo o seu refinamento e complexidade, constitui apenas uma parte do esquema total de investigação do behaviorista.
Artigo originalmente publicado em Psychological Review (1913), 20(2), 158-177. Artigo em domínio público. Tradução de Flávio Karpinscki Gerab (Universidade de São Paulo). Luiz Eduardo de Vasconcelos Moreira (Universidade de São Paulo), Mariana Zago Castelli (Universidade de São Paulo), Pedro Eduardo Silva Ambra (Universidade de São Paulo). Tauane Paula Gelim (Universidade de São Paulo) e Marcus Bentes de Carvalho Neto (Universidade Federal do Pará). 

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A morte de B. F. Skinner (Folha de São Paulo, 25/08/90)

A MORTE DE SKINNER
Jesus de Paula Assis
"Behaviorismo" do inglês "behavior", comportamento. Eis a chave para entrar na mente, essa entidade fugidia que há séculos escapa da investigação filosófica. Pelo menos era assim que pensavam os behavioristas do início deste século, como John Watson (1878-1958) que cunhou o termo em 1913: para os animais, não existe como perguntar "o que você está sentindo?". O possível é apenas estimulá-los e observar sua reação ao estímulo. Porque deveria ser diferente com seres humanos?

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B.F. Skinner - Revista Veja, 15 de junho de 1983

O grande papa da ciência do comportamento identifica em problemas como a ameaça nuclear ou a superpopulação perigos inéditos para o mundo

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Lorem Ipsum

"All testing, all confirmation and disconfirmation of a hypothesis takes place already within a system. And this system is not a more or less arbitrary and doubtful point of departure for all our arguments; no it belongs to the essence of what we call an argument. The system is not so much the point of departure, as the element in which our arguments have their life."
- Wittgenstein

Lorem Ipsum

"Le poète ne retient pas ce qu’il découvre ; l’ayant transcrit, le perd bientôt. En cela réside sa nouveauté, son infini et son péril"

René Char, La Bibliothèque est en feu (1956)


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